n° 896 la Sainte Barbe BARBÓRKA (barbourka) ? dla czego tutaj w Belgii, w regionie " Centre" przy starej Polonii Belgijskiej !!!
A mon ami, à notre ami Kazimierz MAJ de Koersel ( Beringen) Limburg
Voilà un peu de lecture de nos publications rassemblées ,sur le thème de la Sainte Barbe
et d'abord quelques photos du costume d'apparat des mineurs polonais et ce dès les études à l'Ecole des Mines .
Accompagnant mes parents à Lommel, à Montaigu , il y a plus de 60ans, des mineurs polonais de Belgique participaient aux cérémonies habillés avec ce costume de mineur.
Il y en a un complet à l'Eco Musée (musée de la mine) à Bois du Luc avec une plaque commémorative de notre groupe " les Polonais du Centre".
Une autre devrait figurer à Ressaix au domaine privé des Oblats de Marie Immaculée, pour leur rappeler et ne pas oublier qui a construit et financé cet endroit.
Et ensuite la dédicace particulière à nos amis, les mineurs polonais du Limbourg, des amis de notre génération qui ont cependant travaillé à la mine .
Le travail au charbonnage que nous n'avons plus connu , nous dans le Centre, le Borinage, le Pays Noir (Charleroi) ou le Pays de Liège.
Voici Kazimierz MAJ, d'une fraterie de 4 garçons au Limbourg belge
en souvenir des mémorables soirées passées à la maison "Polonez". Le frère en polo rose a très longtemps dirigé au micro devant le monument, les cérémonies au cimetière militaire polonais de Lommel.
Kazimierz a été mineur de fond. La sainte Barbe, il sait ce que cela veut dire. La mine de Beringen-Mijn a été fermée le 28 octobre 1989 . Chez nous c'était fini au milieu des années 70.
A potem szczególne oddanie naszym przyjaciołom, polskim górnikom z Limburgii, przyjaciołom naszego pokolenia, którzy jednak pracowali w kopalni.
Praca w przemyśle węglowym, której już nie znamy, my w Centrum, Borinage, Pays Noir (Charleroi) czy Pays de Liège.
Oto Kazimierz MAJ, rodzeństwo 4 chłopców z belgijskiej Limburgii na pamiątkę pamiętnych wieczorów spędzonych w domu "Polonez".
Brat w różowej koszulce od bardzo dawna kieruje do mikrofonu przed pomnikiem uroczystości na polskim cmentarzu wojskowym w Lommel.
Kazimierz był podziemnym górnikiem.
Barbórka? On wie, co to znaczy.
Kopalnia Beringen-Mijn została zamknięta 28 października 1989 roku.
U nas to już koniec z kopalniami, lat siedemdziesiątych.
Barbórka La Sainte Barbe à Trivières en 1958 Les femmes de mineurs et leurs enfants sont entrés exceptionnellement dans les bâtiments du charbonnage jusqu'à la grande salle où se changent les mineurs avant la descente au fond car, on y a dressé dans le coin, comme chaque année, un autel à la gloire de sainte Barbe.
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HENRI DUDA à PéronnesHenri Duda est né en France tout comme ses frères Edmond,Alfred et Agnieszka sa sœur.La famille vit à Avion lorsque leur, papa DUDA Szczepan (30 ans et demi) est tué à la fosse n°4 (szyb n°IV)des mines de Lens. Bratcwo rozanca zywego Lens szyb 4 (église polonaise Millenium LENS)Wiktorja ORKISZ,son épouse, maman de 4...
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La communauté polonaise du Centre,comme dans tout le bassin minier est la descendance des mineurs polonais que l'on a ..." fait venir " ...depuis 1910.
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to by nie było tyle "starych Polaków" w Belgii. A bez górników, bez ich drobne pieniąszki i robota ...to by nie było ani tutejszego Ressaix, ani Comblain, ani PMK ( misji ) przed wojną i po wojnie do dziś, ani KSMP, ani PMSz, ani Matek Roż ańcowych, ani Bratcwa Żywego Roż ańca, ani harcerzów polskich w Belgii Tam gdzie są hołdy, tam są Polacy, od 1911go roku, kiedy sprowadzano Polaków do kopalń zamiast Chynczyków które za dużo zdychały w okrętach podczas transportu do Belgii.
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A la mémoire des mineurs polonais en Belgique, nous republions fin novembre 2020, toute une série d'articles sur ce qu'est " la sainte Barbe" collection Janina Staryszak Au milieu, dans les années 50, le père de Janina Staryszak, à Flénu dans le Hainaut.
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1945... le RECRUTEMENT pour la mine, des POLONAIS, prisonniers ou esclaves en ALLEMAGNE 1.la libération de Stefan Fabjanczyk Quand FABJANCZYK STEFAN, incarcéré dans le camp de MAUTHAUSEN près de LINZ, en Autriche, est sauvé en mai 1945 par l'armée américaine, il y a déjà quelques mois que la Belgique est libérée.
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extrait des pages manquantes de nos livres sur l'histoire de Belgique...LES POLONAIS non pas venus d'Allemagne mais LES POLONAIS que l'on a été chercher en Allemagne NE SONT PAS DES REFUGIESAu sortie de la guerre,les Belges refusent de travailler à la mine alors que le taux de chômage est élévé.Les conseillers du premier ministre et...
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STOLAREK JOSEPH la sainte barbe à Hautrage dans les années 50 avec beaucoup de mineurs polonais,beaucoup Voici en ce jour de la sainte Barbe, la vie de mon père, mineur en Belgique, décédé à 54 ans Mon père né en Pologne. Il est originaire de...
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la sainte BARBE au milieu des années 1960 dans les Carrés de Bois du Luc
par HENRI POT, machiniste
Le jour de la Sainte-Barbe, on « bîstokoût » (fêtait) le charbonnier.
Dès le réveil, femme et enfant(s) remettaient au père la traditionnelle bouteille de goutte, parfois accompagnée ou remplacée par une boîte de cigares.
Sa toilette terminée, le mineur rejoignait la cantine pour le rassemblement de tous les travailleurs, du fond et de la surface. On buvait alors un dernier verre entre amis.
Le gérant, les ingénieurs et les employés arrivaient à leur tour. Et lorsque la fanfare était prête, on partait en musique pour l'église, où allait avoir lieu la messe de Sainte-Barbe.
La messe terminée, on redescendait en groupe, en suivant la fanfare jusqu' à la cantine où, en entrant, nous recevions un gros cigare.
Je me souviens qu'une année, nous avons reçu un cigare comme celui du patron. À la cantine, des tables avaient été placées avec des biscuits et des verres de porto. La fanfare prenait place au centre de la pièce.
Le gérant prononçait alors son discours, souhaitant une bonne fête de Sainte-Barbe à toute l'assemblée.
Alors, il prenait un verre et disait : « À votre santé et vive Sainte-Barbe ». La fête pouvait commencer. On buvait et on dansait jusqu' à midi, une heure.
Chacun rentrait chez lui pour manger. Le soir, nous retournions à la cantine pour le bal de Sainte-Barbe. On s'amusait jusqu' à 4 ou 5 heures du matin.
(Photo J. Liébin, 1972. Collection MMDD)
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